Gweithio i gwmni cemegol yn 'ofnadwy', medd cyn-weithiwr wedi rhaglen Sheen

Dadansoddiad Diwylliannol

Mae’r erthygl hon yn rhagflaenu dadl amgylcheddol ac iechyd cyhoeddus hirsefydlog yn ne Cymru, lle mae cymunedau wedi byw gydag etifeddiaeth dympio cemegol gwenwynig ers degawdau. Drwy lens Deddf Llesiant Cenedlaethau’r Dyfodol (Cymru) 2015, mae’r stori’n ymwneud â nifer o’r saith nod llesiant: mae ‘Cymru Iachach’ yn uniongyrchol gysylltiedig, o ystyried diagnosis canser y cyfwelai, hanes y cyfreithiwr o ganserau prin ymhlith cyn-weithwyr Monsanto, a’r cyfraddau uwch o annormaleddau cynhenid ​​a marw-enedigaethau yng Nghymru y mae Sue Jordan yn eu hamlygu fel rhai anesboniadwy. Mae 'Cymru Gydnerth’ hefyd yn ganolog—mae’r erthygl yn dogfennu maint yr halogiad, gyda Cyfoeth Naturiol Cymru yn nodi dros 9,000 o safleoedd a allai fod yn halogedig yn 2015, ac ymrwymiad Llywodraeth Cymru i strategaeth Cymru gyfan ar gyfer adfer tir ôl-ddiwydiannol. Mae ‘Cymru Fwy Cyfartal’ yn cael ei godi gan sylw John Browne o ‘ddiystyru iechyd a lles cymunedau eang iawn ledled y wlad’, ac mae ‘Cymru Ffyniannus’ yn ymwneud yn llwyr â’r cwestiwn o sut mae tir halogedig yn cyfyngu ar ddefnydd economaidd heddiw ac yn y dyfodol. Mae’r pum ffordd o weithio yn cael eu hadlewyrchu’n anwastad: mae meddwl hirdymor yn cael ei enghreifftio gan alwad Sue Jordan i weithredu nawr a strategaeth arfaethedig Llywodraeth Cymru; mae atal yn ymhlyg yn y galw am fonitro ac ymchwilio pellach; mae cydweithio yn weladwy rhwng cyn-weithwyr, gwyddonwyr, a chyfreithwyr sy'n pwyso am atebion; mae cyfranogiad yn cael ei adlewyrchu mewn cymunedau sy'n dod ymlaen ar ôl y rhaglen ddogfen; ac mae integreiddio wedi'i awgrymu yn yr alwad i Iechyd Cyhoeddus Cymru gael y dasg o archwilio'r dystiolaeth. Mae’r erthygl hefyd yn atseinio â Chyfraith Hywel, y traddodiad cyfreithiol Cymraeg canoloesol a bwysleisiodd gydgyfrifoldeb a dyletswydd llywodraethwyr i amddiffyn y gymuned rhag niwed. Mae apêl Sue Jordan i’r Gweinidog i gyfarwyddo Iechyd Cyhoeddus Cymru i archwilio’r dystiolaeth, a’i haeriad ‘nad ydym am i unrhyw beth gael ei guddio’, yn adleisio egwyddor Cyfraith Hywel bod cyfiawnder yn gofyn am dryloywder ac atebolrwydd i’r gymuned. Mae rhwystredigaeth y cyn-ymgynghorydd amaethyddol Douglas Gowan, a dreuliodd hanner canrif yn ceisio perswadio awdurdodau i ymchwilio i honiadau o ddympio, yn dwyn i gof draddodiad Hywel Dda o ddwyn awdurdodau i gyfrif. Mae patrwm cymunedau de Cymru sy’n ysgwyddo baich iechyd gweithgarwch diwydiannol—gyda thrigolion yn adrodd am ganserau prin, annormaleddau cynhenid, a marw-enedigaethau heb ymchwiliad digonol—yn codi cwestiynau difrifol am driniaeth hanesyddol cymunedau diwydiannol Cymraeg eu hiaith, y mae eu profiad o anghyfiawnder amgylcheddol yn croestorri â’r nod diwylliant ac iaith.