Mae ymchwiliad yn datgelu bod gwleidyddion Diwygio yng Nghymru yn ymgysylltu â chyfrifon cyfryngau cymdeithasol asgell dde eithaf

Dadansoddiad Diwylliannol

Mae’r erthygl hon yn ymwneud yn uniongyrchol â gwead diwylliannol a democrataidd bywyd dinesig Cymru, gan godi cwestiynau dwys o dan Ddeddf Llesiant Cenedlaethau’r Dyfodol (Cymru) 2015. Y nodau sydd â’r goblygiad mwyaf uniongyrchol yw ‘Cymru o gymunedau cydlynol’ a ‘Cymru o gymunedau cyfartal’. Mae’r ymchwiliad yn disgrifio rhyngweithio â chyfrifon sy’n hyrwyddo hiliaeth, rhethreg gwrth-fewnfudwyr, negeseuon gwrth-Islamaidd, gwatwar homoffobig, a chynnwys sarhaus yn targedu menywod—gan gynnwys ffigwr benywaidd Plaid Cymru. Mae’r ymddygiadau hyn yn tanseilio cydlyniant cymdeithasol a chydraddoldeb yn sylfaenol, gan fynd yn groes i weledigaeth statudol Cymru fel cenedl lle mae pobl yn byw mewn cymunedau croesawgar, diogel a chynhwysol. Ymhellach, mae cyfranogiad cynrychiolwyr etholedig a chyfrifon cangen swyddogol wrth ymhelaethu ar ddeunydd o’r fath yn erydu ymddiriedaeth y cyhoedd ac yn erydu uchelgais ddiwylliannol Cymru ddwyieithog, amlddiwylliannol lle mae’r iaith Gymraeg a’i hunaniaeth yn cael eu hamddiffyn a’u dathlu trwy gynhwysiant yn hytrach na gwahardd. O edrych arni drwy'r pum ffordd o weithio sy'n ofynnol gan y Ddeddf, mae'r erthygl yn amlygu methiannau sylweddol. O dan 'Cydweithio' ac 'Ymgysylltiad', mae ymgysylltiad Reform â hanesion sy'n gysylltiedig ag ideoleg eithafol yn cynrychioli gwrthodiad i weithio'n adeiladol gyda chymunedau amrywiol Cymru ac yn lle hynny mae'n ceisio dihangol grwpiau lleiafrifol. O dan 'Atal’, mae methiant cyngor uwch swyddogion y pleidiau—a roddwyd yn flaenorol i ffigurau Diwygio yn erbyn ymgysylltu â Llais Cymru—i sylw yn dangos methiant mewn llywodraethu ataliol cynnar; mae atal niwed yn y cyd-destun hwn yn ymestyn y tu hwnt i bryderon amgylcheddol neu economaidd i gwmpasu atal rhaniad sy'n cael ei ysgogi gan gasineb. Mae’r erthygl hefyd yn profi ffiniau Cyfraith Hywel yn ddealledig, y traddodiad cyfreithiol Cymreig hanesyddol sydd wedi’i wreiddio mewn tegwch, atebolrwydd cymunedol, a lles y cyhoedd. Mae Cyfraith Hywel yn pwysleisio mai'r rhai sydd mewn swyddi o ymddiriedaeth gyhoeddus sy'n gyfrifol am y cyfoeth cyffredin; mae’r ymddygiad a ddisgrifiwyd—cynrychiolwyr etholedig yn ymhelaethu ar gamdriniaeth, hiliaeth, a chynnwys sy’n gysylltiedig â thwyllwyr a gafwyd yn euog—yn gwbl groes i’r traddodiad hwn o stiwardiaeth gyfrifol, gan awgrymu diffyg dinesig cyfoes y byddai meddylfryd cenedlaethau’r dyfodol yn ceisio mynd i’r afael ag ef ar frys.