Adroddiad yn yr Eisteddfod Genedlaethol yn annog Llywodraeth Cymru i dynhau rheolau ail gartrefi

Dadansoddiad Diwylliannol

Mae’r erthygl yn ymwneud yn uniongyrchol â nifer o’r saith nod llesiant a sefydlwyd gan Ddeddf Llesiant Cenedlaethau’r Dyfodol (Cymru) 2015. Yn fwyaf amlwg, mae’n siarad â’r nod o Gymru Fwy Cyfartal, gan fod yr adroddiad yn fframio’r sefyllfa dai fel un lle mae miloedd yn ddigartref neu mewn llety dros dro tra bod miloedd o gartrefi yn eistedd yn wag fel llety gwyliau—dosbarthiad anghyfartal o adnodd sylfaenol. Mae hefyd yn ymhlygu nod Cymru Iachach, wrth i Brif Swyddog Gweithredol Shelter Cymru ddisgrifio bywydau sydd 'wedi'u hatal, weithiau am flynyddoedd' yn aros am dai parhaol, sy'n anfantais amlwg i les corfforol a meddyliol. Ymgysylltir yn yr un modd â nod Cymru Gydlynol, oherwydd mae colli anheddau parhaol o gymunedau yn cau allan y boblogaeth gydol y flwyddyn y mae gwasanaethau lleol, siopau a gwead cymdeithasol yn dibynnu arni, pwynt a adleisiwyd yn sylw'r darllenydd anghydffurfiol am Dyddewi. Mae’r argymhellion yn cyffwrdd â chadernid drwy’r cynnig i seilio trethiant ar ddiben yn hytrach na throthwyon defnydd llety. O ran y pum ffordd o weithio, mae’r adroddiad yn ymgorffori Meddwl Hirdymor drwy glymu’r twf presennol mewn gosodiadau llety gwyliau yn uniongyrchol â’r angen am dai a ragwelir yn y dyfodol a thueddiadau digartrefedd. Mae'n adlewyrchu Atal trwy geisio rheolaethau caniatâd cynllunio cyn colli rhagor o gartrefi parhaol yn hytrach nag ymateb ar ôl dadleoli. Mae integreiddio i'w weld yn yr argymhelliad i alinio strategaeth dwristiaeth (yurts, trawsnewid ysguboriau, cytiau bugail) gyda pholisi tai. Mae cydweithio yn amlwg rhwng Sefydliad Bevan a Shelter Cymru. Fodd bynnag, ymddengys nad yw cyfranogiad y cymunedau yr effeithir arnynt—yn enwedig mewn ardaloedd fel Tyddewi lle mae pobl leol yn herio’r fframio—wedi’i ddatblygu’n ddigonol, gydag o leiaf un darllenydd yn dadlau ynghylch casgliadau’r ymchwil. O safbwynt Cyfraith Hywel, mae’r ddadl dros y rheol 182 diwrnod a statws treth llety gwyliau yn cysylltu â’r tensiwn hanesyddol rhwng perthyn lleol arferol (hawl cymunedau Cymraeg eu hiaith i aros yn eu trefi eu hunain) a marchnadoedd eiddo a yrrir yn allanol, tensiwn a oedd yng nghyfraith Cymru’r Oesoedd Canol yn dibynnu ar yr egwyddor bod tir ac anheddau yn gysylltiedig ag anghenion y defnydd caredig a masnachol yn hytrach na defnydd dros dro.