Teyrngedau i Dolly Parton wrth i ymchwil newydd awgrymu cysylltiad â Machynlleth

Dadansoddiad Diwylliannol

Mae’r erthygl hon yn eistedd ar groesffordd hynod ddiddorol o gof diwylliannol, ymchwil treftadaeth a chyfnewid diwylliannol byd-eang, a gellir ei darllen trwy lens Deddf Llesiant Cenedlaethau’r Dyfodol (Cymru) 2015. Mae’r nod Diwylliant ac Iaith wedi’i ymgysylltu’n glir: Defnyddiodd staff Archifau Conwy ffynonellau achyddol sydd ar gael yn gyhoeddus i adeiladu coeden deulu yn ôl i’r 1500au ym Machynlleth, gan ddangos sut y mae sefydliadau Cymreig a Chymreig yn cadw’r dreftadaeth Gymreig yn fyw, yn dangos sut y darlledwyd yr archifdy Cymreig a’r Gymraeg yn weithredol. Mae Frecwast yn fframio Parton trwy leisiau Cymry Cymraeg fel Doreen Lewis ac Owain Wyn Evans. Mae nod Cymunedau Cydlynus hefyd yn amlwg yn y modd y mae cyfranwyr Cymreig yn disgrifio agosrwydd emosiynol at Parton—‘mae’n agos atoch chi’—gan adlewyrchu ei gallu i bontio cymunedau, ac amlygir ei chefnogaeth hirsefydlog i gymunedau LGBTQ fel rhywbeth arwyddocaol o fewn y sin canu gwlad sy’n draddodiadol geidwadol, gan alinio â’r nod o Gymru Gyfartal. Mae ei gwaith dyngarol, yn enwedig y Llyfrgell Dychymyg a ddechreuodd yn lleol ac a dyfodd i anfon llyfrau i blant ledled y byd bob mis, yn darlunio Cymru sy’n gyfrifol ar lefel fyd-eang trwy allgymorth diwylliannol ac addysgol sy’n tarddu o weithredu cymunedol. Trwy’r pum ffordd o weithio, mae’r darn yn dangos meddwl hirdymor yn yr ymchwil achyddol sy’n ymestyn dros ganrifoedd (1500au–2025) ac yng ngyrfa chwe degawd Parton a Llyfrgell Dychymyg barhaus. Mae atal yn ymddangos yn anuniongyrchol trwy ei buddsoddiad cynnar mewn llythrennedd plant fel modd o atal anfantais yn y dyfodol. Mae integreiddio i’w weld yn y modd y mae’r stori’n plethu ymchwil archif, beirniadaeth gerddoriaeth, tystiolaeth bersonol a chyfryngau darlledu at ei gilydd yn un naratif. Mae cydweithio yn amlwg yn y bartneriaeth rhwng staff Archifau Conwy Elysia Garner a Gary Jones, mewnbwn academaidd yr Athro Sarah Hill o Brifysgol Rhydychen, a chyfraniadau’r darlledwr a’r ffans. Dangosir cyfranogiad trwy dystiolaeth cefnogwyr a natur gyhoeddus y ffynonellau archif a ddefnyddir. O safbwynt Cyfraith Hywel, mae’r erthygl yn adlewyrchu’r traddodiad barddol ac achyddol o olrhain llinach (coed teulu) sydd â gwreiddiau dwfn yng nghyfraith a diwylliant Cymru, ac mae rôl Parton fel rhyw fath o gywyddwr modern — canwr y mae ei eiriau’n symud cenhedloedd — yn atseinio â’r traddodiad barddol Cymreig hynafol lle’r oedd barddoniaeth yn dal pwysau dinesig, moesol a choffaol. Mae ail-fframio ei hachau o Gonwy i Fachynlleth hefyd yn dangos sut mae enwau lleoedd yng Nghymru yn cario haenau o ystyr a pharhad hanesyddol y mae hunaniaeth Gymreig gyfoes yn parhau i’w cydbwyso.